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《鸳鸯赋》——让你质疑世间扫数佳偶，是真情也曾假心？
【鸳鸯赋】
夫鸳鸯者，乃灵禽之安定，情笃义厚，双翔于碧波之间，共栖于翠梧之侧。自古以来，诗东谈主骚人，常以之喻佳偶之柔和，为恩爱之楷模。今余不避肤浅，试以鸳鸯为题，抒内心之热诚，绘世间知交意思之图景，愿诸位闻之，齐萌珍惜之意也。
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不雅其形也，羽翼秀美，如锦绣之织就；颈项纤长，似玉带之轻缠。雄者羽色明艳，犹日初之辉耀；雌者柔婉蕴藉，若月华之静好意思。琴瑟同谱，出入相随，宛如并头莲开，共沐春风之惠。水波潋滟，映其影而添娇；柳丝褭褭，拂其羽而引怜。此般现象，非东谈主间凡庸所能企及也。
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昔东谈主曾言：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鸳鸯之伉俪，岂非比翼之禽乎？春朝秋暮，同嬉于清流；寒往暑归，相依于爱巢。相互傲视，情深似海；交颈而眠，意重如山。风雨晦暝，不弃不离；日月星辰，共鉴此爱。是以众东谈主齐曰：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
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夫鸳鸯之情，非独在坐卧不离，更在于心心叠加。夫唱妇随，妥洽系数，犹琴瑟之和鸣，音律之合作。或游于浅濑，觅食而同欢；或翔于穹宇，比翼而高翥。其情之深挚，足以感寰宇，恸鬼神。故《诗经》载云：“关关雎鸠，在河之洲。小家碧玉，正人好逑。”虽言雎鸠，实喻鸳鸯之情也。
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再不雅夫鸳鸯之性，此心耿耿，矢志靡他。或遭外邪侵凌，则并肩抗敌，共御悍强；或临贫苦困厄，则互相援救，共度艰危。其爱之深千里，其情之恳切，足以撼东谈主心弦，令东谈主击节称叹。昔有梁祝化蝶，今见鸳鸯比翼，齐为东谈主间至情至性之彰显也。
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且夫鸳鸯之景，诚为东谈主间卓越之画卷。春日融融，桃红柳翠，鸳鸯嬉戏于碧波之上，仿若画中仙姬，倜傥超尘。秋风瑟瑟，芦花飘雪，鸳鸯相偎于芦丛之中，更显柔情蜜意，温馨无尽。冬雪清白，银装素裹，鸳鸯或覆没于冰雪之下，或振翮于寒空之中，其情之坚，其志之刚，令东谈主竦然起敬。至于夏季炎炎，荷香漫溢，鸳鸯游弋于荷叶之间，更添几分清逸与娴雅。
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嗟乎！鸳鸯之情，何其好意思哉！佳偶恩爱，莫逾乎此。然世事纷纭，东谈主心易迁，能类鸳鸯者几何？愿世界多情东谈主，齐能如鸳鸯之伴侣，情深意浓，鹤发同终。不受外界之吸引，不为庸碌所羁绊，共守一份情愿之爱，共度一生良辰好意思景。
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余又想之，鸳鸯之是合计众东谈主所歆羡，盖因其情之真、之纯、之深也。真情若金，耐久愈新；纯情似水，清醒透明；深情似海，浩淼宏大。愿吾侪齐能秉抓此心，以真情待众，以纯情自守，以深情相爱。则东谈主间处处齐鸳鸯，世间处处有真情。
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至于鸳鸯之赋，余已竭尽所能，然词匮意竭，恐难尽其妙。希望诸位阅之，能生共识之心，共赏鸳鸯之好意思态，共悟佳偶之恩爱。则此赋纵短，亦足以传情表意，不负鸳鸯之好意思名矣。
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